Comunicação Visual

Para repassar uma mensagem, o ser humano precisa organizar sinais, expressões, formas, olhares, luzes, cheiros, cores, sons, gestos e objetos. Essa ordenação acontece por intermédio dos vários sistemas de linguagem que empregamos para codificar, armazenar e decodificar informações. Existe uma diversidade de sinais que associam conceitos e se organizam em sistemas sociais e históricos de representação de mundo e de comunicação social.

Para Couto (2000), as linguagens envolvem uma ordenação indispensável no aprendizado humano; por intermédio delas são processados meios de construção do pensamento, representações e criações de signos e sistemas simbólicos. É um recurso da comunicação que armazena e transmite informações.

No complexo desenvolvimento da linguagem, podemos identificar muitas técnicas, processos e métodos que captam o uso de elementos que auxiliam na criação de inúmeros meios de comunicação.

As linguagens são recursos expressivos de representação da realidade e de comunicação. Elas funcionam como veículo para o intercâmbio de ideias e forma de interlocução. Portanto, é ilusória a exclusividade da linguagem verbal como forma de linguagem e meio de comunicação privilegiados. Essa ilusória exclusividade se deve muito intensamente a um condicionamento histórico que nos faz crer que as únicas formas válidas de conhecimento e interpretação do mundo são aquelas veiculadas pela língua na sua manifestação como linguagem verbal, oral e escrita, e que essa linguagem é o meio mais apropriado para chegar a uma forma de pensamento superior. O saber analítico que a linguagem verbal permite conduziu à legitimação consensual e institucional de que essa é a linguagem de primeira ordem, em detrimento e relegando para uma segunda ordem todas as outras linguagens, as linguagens não verbais. (COUTO, 2000, p. 11-12)

A linguagem verbal (oral) é apresentada como principal forma de informação e conhecimento, porém, sabemos que, além dela, que é estruturada por sons, e além da linguagem escrita, que é estruturada pelo sistema linguístico, existe uma variedade enorme de outras linguagens, e entre elas está a linguagem visual, que estrutura conceitos e se constitui como sistemas sociais e históricos de representação e comunicação.

No entanto, há uma busca infindável por encontrar maior eficácia comunicacional. Isso não significa excluir a linguagem verbal, uma vez que a comunicação visual não consegue uma lógica tão precisa como a linguagem verbal, mas busca o desenvolvimento de novos meios e contextos. Pela necessidade de interagirmos uns com os outros somos capazes de produzir e atuar de diferentes maneiras; assim as linguagens não verbais de interpretação de mundo também invadem espaço em nosso cotidiano e não devem ser vistas como secundárias: merecem ser conhecidas, estudadas e discutidas. Cada uma transmite sua mensagem utilizando recursos particulares. As múltiplas linguagens estão disponíveis para comunicação.

Devemos buscar essa comunicação visual em muitos lugares e de inúmeras maneiras, com métodos conceituais ou simples. Há elementos básicos que podem ser aprendidos e compreendidos por todos os estudiosos dos meios de comunicação visual, sejam artistas ou não, e que podem ser usados em conjunto com técnicas manipulativas para a criação de mensagens visuais muito claras. O conhecimento de todos esses fatores pode levar a uma melhor compreensão das mensagens visuais (DONDIS, 2007).

A linguagem é simplesmente um artifício de comunicação próprio do homem, que evolui desde uma forma auditiva, pura e primitiva até a capacidade de ler e escrever.

Essa mesma evolução ocorre com todas as capacidades humanas envolvidas na visualização; dentro dessa evolução há um planejamento no desenho, na criação de objetos e símbolos até a criação de imagens.

Com o interesse de obter soluções visuais, a livre experimentação constitui um dever de qualquer artista ou designer que parta da folha em branco com a meta de chegar à conclusão de um projeto visual. O mesmo não se aplica ao fotógrafo, cineasta ou ao câmera, pois seu trabalho visual básico é composto pela informação realista detalhada, ficando inibida, portanto, em todo aquele que pensa em termos de filme, a investigação de um pré-projeto visual.

Vivemos em um mundo dominado pela informação, que dispõe de grande poder e de variadas interpretações de acordo com as características (sociais, psicológicas, dentre outras) do indivíduo que as interpreta. Essa interpretação é resultado do conhecimento de cada indivíduo, ou seja, o que vemos é parte fundamental do que sabemos.

Dispomos de muitos sistemas de trabalho para o estudo e a análise dos componentes das mensagens visuais (DONDIS, 2007).

Quando falamos em linguagem visual, transportamos nossa imaginação para tudo que pode ser visualizado: o que era imaginário e ainda não existia pode ser expressado por algum meio visual. Assim, abrimos uma janela de comunicação que pode ser apreciada de muitas formas e por uma infinidade de áreas de atuação.

A imagem visual pode ser comunicada pela arte, pelo design gráfico, pela fotografia, pela ilustração e pela materialização, enfim, por uma linguagem que constitui uma maneira de comunicação.

O sentido da visão é alvo todos os dias de uma diversidade de imagens com muitas informações. A televisão e o computador são grandes propagadores de imagens, além das inúmeras cenas que observamos nas ruas, em placas, propagandas e anúncios.

Esses meios de comunicação transferem ao observador uma variedade de figuras, o que não acontecia há algumas décadas. Hoje, imagens reais, virtuais e artísticas fazem parte do cotidiano, e as artísticas diferem das demais por serem uma representação visual que utiliza em sua produção uma técnica específica.

Durante o século XX, assistimos a uma transformação significativa nos meios de comunicação modernos: a mensagem visual tem predominado sobre a mensagem verbal, e a maior parte das coisas que sabemos, aprendemos, acreditamos, reconhecemos e desejamos quase sempre é determinada pelo domínio que a imagem exerce sobre nós. (COUTO, 2000, p. 32)

Observamos que as imagens estão progressivamente mais presentes, as linguagens verbais e não verbais interagem para alcançar a atenção do espectador, a imagem visual consegue ir além das palavras e atingir um grande número de pessoas. Nas casas, a maioria das pessoas possui computadores, televisores, utiliza quadros, fotografias... As imagens ganham influência crescente sobre as pessoas e seu meio.

Refletindo a influência que as imagens têm sobre a humanidade, é preciso compreender por intermédio de quais regras ou conceitos elas se constituem. O alfabetismo visual torna possível o estudo da linguagem visual, viabilizando uma relação essencial na concepção de uma imagem, permitindo entendimento daquilo que é apresentado à nossa visão.

A imagem visual é indispensável para a necessidade básica de registrar, reproduzir, preservar, identificar pessoas, lugares e objetos ou mesmo expressar sentimentos, como é o caso das artes. Seja em ações cotidianas ou em concepções elaboradas, o formato visual busca informar o observador, e por esse motivo é necessário que ele seja conhecido e explorado.

Dondis recomenda a socialização da linguagem visual para além dos especialistas, pois a ideia do alfabetismo visual apresenta a expansão da capacidade visual, possibilitando expressar e receber dados visuais em três níveis.

Expressamos e recebemos imagens visuais em três níveis: o representacional – aquilo que vemos e identificamos com base no meio ambiente e na experiência; o abstrato – a qualidade sinestésica de um fato visual reduzido a seus componentes visuais básicos e elementares, enfatizando os meios diretos, emocionais e mais primitivos da criação de mensagem, e o simbólico – o vasto universo de sistemas de símbolos codificados que o homem criou arbitrariamente e ao qual atribuiu significados. (DONDIS, 2007, p. 85)

Os três níveis de expressão e recepção de imagens atuam como resgate de conhecimento. Mesmo estando interligados e sobrepostos, é possível determinar distinção entre eles viabilizando a análise do seu potencial para a elaboração de mensagens no que se refere à qualidade no processo da visão. Falaremos sobre isso a seguir.

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Mensagem Visual

O sentido da visão contribui para a compreensão do mundo. Por intermédio dele aprendemos, aprimoramos e identificamos o material visual que recebemos; ele permite que o ser humano se relacione com tudo que se apresenta à sua volta e, na maior parte dos casos, o processo de aprendizagem ocorre pelo visual.

Segundo Dondis, a representação da informação visual natural é imprescindível a todos – deve ser ensinada e pode ser aprendida –, contudo, é preciso observar que não utiliza um sistema estrutural como a linguagem verbal. Assim, dentre todos os meios de comunicação, o visual é o único que não faz uso de um conjunto de normas e preceitos nem de um sistema de critérios totalmente definidos. Vemos e compreendemos aquilo que enxergamos.

Podemos reproduzir as imagens ao nosso redor – a dificuldade está em como isso pode ser feito: de que maneira a comunicação visual pode ser entendida, captada, expressada. Temos a capacidade de reconhecer uma imagem, entretanto, a forma como ela é compreendida e absorvida se diversifica. Isso varia de pessoa para pessoa. Alguns observadores permanecem no nível primário enquanto outros não se satisfazem com o óbvio e conseguem ver além do que está sendo apresentado.

Podemos observar que recebemos e expressamos informações visuais em níveis muito diferentes conforme o emissor e o receptor. Essa comunicação por intermédio da imagem passa por interpretação, simbolismo e abstração. No nível de interpretação, a realidade surge como experiências visuais indispensáveis e predominantes. Dondis (2007, p. 87) apresenta um exemplo que usa o símbolo pássaro comparando nosso registro visual com o de uma câmera.

Um pássaro pode ser identificado através de uma forma geral, e de características lineares e detalhadas. [...] A ideia geral de um pássaro com características comuns avança até o pássaro específico através de fatores de identificação cada vez mais detalhados. Toda essa informação visual é facilmente obtida através dos diversos níveis da expressão direta do ato de ver. Todos nós somos a câmera original: todos podemos armazenar e recordar, para nossa utilização e com grande eficiência visual, toda essa gama de informações visuais. As diferenças entre a câmera e o cérebro humano remetem à finalidade da observação e à capacidade de reproduzir a informação visual.

A autora entende a fotografia como a representação que mais se aproxima da visão, lembrando que a experiência direta através da expressão visual passa pelo processo de interpretação individual. Até chegar ao observador, a mensagem passa por diferentes graus de intenção e significado. A televisão, o cinema, pinturas e desenhos também interpretam a realidade. As pinturas podem refletir a realidade: além de desenvolver uma imagem, elas registram e fornecem dados. Todo artista transpõe no papel dados que oferecem valor e referência.

Todos esses meios visuais conseguem repassar a ideia de “pássaro”, e cada um à sua maneira consegue atingir o observador. A fotografia é, sem dúvida, a que mais se iguala à realidade. Contudo, Dondis (2007) argumenta que as imagens elaboradas por artistas são mais limpas e claras, tendo em vista que eles manipulam e controlam suas produções. Esse seria o início de um processo de abstração que deixa de lado traços sem relevância e destaca traços distintos.

No processo de abstração, dispomos a limitação dos fatos visuais múltiplos a seus traços simplificados e indispensáveis daquilo que está sendo representado, ignorando os detalhes estáticos e o acabamento rigoroso. A subtração dos detalhes até chegar à subjetividade total pode percorrer dois caminhos.

A abstração voltada para o simbolismo, às vezes com um significado identificável, outras vezes com um significado arbitrariamente atribuído, e a abstração pura, ou redução da manifestação visual aos elementos básicos, que não conservam relação alguma com qualquer representação representacional extraída da experiência do meio ambiente. (DONDIS, 2007, p. 91).

Para a autora, a abstração simbólica requer simplificação, redução do detalhe visual a seu mínimo. O símbolo, para ter eficiência e ser compreendido e relatado, precisa ser lembrado e reproduzido, podendo manter algumas características reais. Vamos retornar ao exemplo do pássaro: ele pode ser representado com traços simples, sem os detalhes de uma fotografia, e continuará sendo um pássaro. Para transferência de informações, os símbolos podem ser simples ou complexos como o código; a escolha depende do objetivo, do grupo que se pretende alcançar.

Alfabetismo Visual

O alfabetismo visual enfrenta problemas não muito diferente dos encontrados no alfabeto verbal. Quando nos referimos à alfabetização, sabemos que, infelizmente, o que deveria alcançar a todos acaba sendo privilégio de alguns. No campo da arte visual pode-se dizer que todos enxergam, entendem e são capazes de identificar imagens, porém, o alfabetismo visual vai além do simples enxergar e identificar uma criação de imagens óticas. “O alfabeto visual implica discernimento, e meios de ver e compartilhar o significado em nível de universalidade. A realização disso exige que se ultrapassem os poderes visuais inatos do organismo humano” (DONDIS, 2007, p. 227).

Em todos os estímulos visuais e em todos os níveis da inteligência visual, o significado pode encontrar-se não apenas nos dados representacionais, na informação ambiental e nos símbolos, inclusive na linguagem, mas também nas forças compositivas que existem ou coexistem com a expressão factual e visual. Qualquer acontecimento visual é uma forma com conteúdo, mas o conteúdo é extremamente influenciado pela importância das partes constitutivas, como a cor, o tom, a textura, a dimensão, a proporção e suas relações compositivas com o significado. (DONDIS, 2007, p. 22)

Para o alfabetismo visual ser alcançado, incontáveis conceitos precisam ser conhecidos, o que é um trabalho complexo. Não é suficiente decorar os princípios visuais para aplicá-los a uma composição ou reconhecê-los em uma imagem, como acontece na alfabetização verbal. Mesmo sendo simples, as unidades visuais precisam ser exploradas, aprendidas e aprimoradas em suas qualidades, e isso passa por um processo demorado.

Refletindo sobre os relatos de Dondis, percebe-se que o método visual pode ser acessível a todos ou conceituado como inteiramente fora do alcance de pessoas sem talento. Esse entendimento se reforça por uma carência de metodologia e imersão profunda nos elementos e técnicas que possibilitem o alfabetismo visual – contudo, é preciso disposição para percorrer esse processo lento e gradativo, mas necessário à evolução da competência em termos de informação visual.